![\"IN](\"http:\/\/espaieatart.files.wordpress.com\/2013\/12\/in-andar-i-ego-p13.jpg\")
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fotografies Pere Duran<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u201cCaminar \u00e9s una experi\u00e8ncia est\u00e8tica. I caminar per muntanya \u00e9s, a m\u00e9s, una experi\u00e8ncia \u00e8pica, no per les dificultats intr\u00ednseques d\u2019aquest accident geogr\u00e0fic, sin\u00f3 per la seva pot\u00e8ncia simb\u00f2lica que, vulguem o no, ens continua amarant. <\/p>\n <\/p>\n ———————————<\/p>\n \u201cCaminar es una experiencia est\u00e9tica. Y caminar por la monta\u00f1a es, adem\u00e1s, una experiencia \u00e9pica, no por las dificultades intr\u00ednsecas de este accidente geogr\u00e1fico, sino por su potencia simb\u00f3lica que, queramos o no, nos contin\u00faa impregnando. <\/p>\n \u00f3n cient\u00edfica. Como los primeros ge\u00f3grafos, Pep Mata da fe de d\u00f3nde ha estado y de cu\u00e1ndo ha estado. La informaci\u00f3n geogr\u00e1fica b\u00e1sica, esencial, como la toponimia, la altitud, la hora, la orientaci\u00f3n y la temperatura, que aparece al pie de todas y cada una de las fotograf\u00edas, combina perfectamente \u2013 puede que por acusado contraste\u2013 con unas im\u00e1genes en blanco y negro enormemente sugerentes. Y estas im\u00e1genes, estos marcos, quedan partidos horizontalmente, casi por la mitad, en dos elementos: en la parte inferior, la cima, en general descarnada, empedrada, sin vegetaci\u00f3n; en la parte superior, la vuelta celeste, casi siempre con nubes, como suele ser habitual en la monta\u00f1a. No hay paisaje sin cielo; mejor dicho, cada paisaje tiene su cielo. Tambi\u00e9n en este caso. Pr\u00f2leg extret de MATA, PEP (2013): Andar-i-ego: El trazador de caminos y direcciones. Barcelona: Departament d\u2019Escultura UB i Edicions Saragossa. ———————————-<\/p>\n Organitzen \/ Organizan:<\/strong> Col\u00b7laboren \/ Colaboran:<\/strong> Fundaci\u00f3 Llu\u00eds Coromina<\/strong> fotografies Pere Duran \u201cCaminar \u00e9s una experi\u00e8ncia est\u00e8tica. …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1884,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1755","post","type-post","status-publish","format-image","has-post-thumbnail","hentry","category-historic","post_format-post-format-image"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/fundaciolluiscoromina.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1755","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/fundaciolluiscoromina.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/fundaciolluiscoromina.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/fundaciolluiscoromina.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/fundaciolluiscoromina.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1755"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/fundaciolluiscoromina.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1755\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/fundaciolluiscoromina.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1755"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/fundaciolluiscoromina.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1755"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/fundaciolluiscoromina.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1755"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nLa imatge de la muntanya que posa en connexi\u00f3 el cel, la terra i l\u2019infern \u00e9s una de les m\u00e9s esteses arreu del planeta. \u00c9s la muntanya inici\u00e0tica: el mont Meru indi (considerat el centre del m\u00f3n per la mitologia hinduista), el mont Olimp grec (la muntanya sagrada de la Gr\u00e8cia cl\u00e0ssica), el mont Tabor palest\u00ed (on la tradici\u00f3 cristiana situa la transfiguraci\u00f3 de Jes\u00fas), o el Montserrat catal\u00e0. Des dels or\u00edgens de la humanitat, sempre ha calgut passar un temps de meditaci\u00f3 m\u00e9s o menys clandestina a la muntanya (o al desert, un altre element geogr\u00e0fic de c\u00e0rrega simb\u00f2lica similar) si hom volia generar un missatge renovador, a voltes revolucionari. I aix\u00f2 que, si m\u00e9s no a l\u2019Occident europeu, l\u2019estima
\npels paisatges aspres, abruptes i hostils, com la muntanya, el desert o les zones pantanoses, \u00e9s relativament recent.
\nLa muntanya, fins al segle XVIII encara temuda i evitada pel com\u00fa dels mortals, es posa de moda al segle XIX, un fenomen lligat a l\u2019aparici\u00f3 d\u2019una est\u00e8tica d\u2019all\u00f2 grandi\u00f3s i sublim. I \u00e9s precisament aleshores quan neix l\u2019excursionisme a Catalunya i l\u2019alpinisme a Fran\u00e7a i a Su\u00efssa, sense que aquestes noves pr\u00e0ctiques socials anorreessin el car\u00e0cter m\u00edtic, regeneratiu, inici\u00e0tic de la muntanya, que continuar\u00e0 desprenent un cert aire de puresa i de virginitat.
\nNo deu ser f\u00e0cil anar de cim en cim amb aquesta motxilla hist\u00f2rica i cultural carregada a l\u2019esquena. Per\u00f2 Pep Mata ho ha aconseguit, i segurament l\u2019ha ajudat la seva mirada art\u00edstica i, alhora, la seva precisi\u00f3 cient\u00edfica. Com els primers ge\u00f2grafs, Pep Mata d\u00f3na fe d\u2019on ha estat i quan hi ha estat. La informaci\u00f3 geogr\u00e0fica b\u00e0sica, essencial, com la topon\u00edmia, l\u2019al\u00e7\u00e0ria, l\u2019hora, l\u2019orientaci\u00f3 i la temperatura, que apareix al peu de totes i cadascuna de les fotografies, combina perfectament (potser per acusat contrast) amb unes imatges en blanc i negre enormement suggeridores. I aquestes imatges, aquests marcs, queden partits horitzontalment, gaireb\u00e9 per la meitat, en dos elements: a la part inferior, el cim, en general descarnat, empedrat, sense vegetaci\u00f3; a la part superior, la volta celeste, quasi sempre amb n\u00favols, com sol ser habitual a muntanya. No hi ha paisatge sense cel; millor dit, cada paisatge t\u00e9 el seu cel. Tamb\u00e9 en aquest cas. Convido el lector a iniciar-se i a iniciar aquest viatge a peu que ens ofereix Pep Mata.
\nMillor que ho faci sol, i en silenci, per aix\u00ed gaudir millor dels altres paisatges que
\nl\u2019acompanyaran (el sonor, l\u2019olfactiu, el t\u00e0ctil). Tots aquests, junt amb el visual que l\u2019autor ens facilita, convertiran aquest caminar en una experi\u00e8ncia est\u00e8tica polisensorial.\u201d<\/p>\n
\nLa imagen de la monta\u00f1a que pone en conexi\u00f3n el cielo, la tierra y el infierno es una de las m\u00e1s extendidas alrededor del planeta. Es la monta\u00f1a inici\u00e1tica: el monte Meru indio (considerado el centro del mundo por la mitolog\u00eda hinduista), el monte Olimpo griego (la monta\u00f1a sagrada de la Grecia cl\u00e1sica), el monte Tabor palestino (donde la tradici\u00f3n cristiana sit\u00faa la transfiguraci\u00f3n de Jes\u00fas)\u2026 o el Montserrat catal\u00e1n. Desde los or\u00edgenes de la humanidad, siempre ha sido necesario pasar un tiempo de meditaci\u00f3n m\u00e1s o menos clandestina en la monta\u00f1a \u2013o en el desierto, otro elemento geogr\u00e1fico de carga simb\u00f3lica similar\u2013 si se quer\u00eda generar un mensaje renovador, a veces revolucionario. Y eso que, al menos en el Occidente europeo, la estima por los paisajes \u00e1speros, abruptos y hostiles, como la monta\u00f1a, el desierto o las zonas pantanosas, es relativamente reciente.
\nLa monta\u00f1a \u2013hasta el siglo XVIII todav\u00eda temida y evitada por el com\u00fan de los mortales\u2013 se pone de moda en el siglo XIX, un fen\u00f3meno ligado a la aparici\u00f3n de una est\u00e9tica de aquello grandioso y sublime. Y es precisamente entonces cuando nace el excursionismo en Catalu\u00f1a y el alpinismo en Francia y en Suiza, sin que estas nuevas pr\u00e1cticas sociales aniquilaran el car\u00e1cter m\u00edtico, regenerativo, inici\u00e1tico de la monta\u00f1a, que continuar\u00e1 desprendiendo un cierto aire de pureza y de virginidad.
\nNo debe de ser f\u00e1cil ir de cima en cima con esta mochila hist\u00f3rica y cultural cargada a la espalda. Pero Pep Mata lo ha conseguido y seguramente le han ayudado a ello su mirada art\u00edstica y, a la vez, su precisi<\/p>\n
\nInvito al lector a iniciarse y a iniciar este viaje a pie que nos ofrece Pep Mata. Mejor que lo haga solo y en silencio, para as\u00ed disfrutar mejor de los otros paisajes que le acompa\u00f1ar\u00e1n (el sonoro, el olfativo, el t\u00e1ctil). Todos ellos, junto con el visual que el autor nos facilita, convertir\u00e1n este caminar en una experiencia est\u00e9tica polisensorial.\u201d<\/p>\n
\nJoan Nogu\u00e9, director de l\u2019Observatori del Paisatge de Catalunya.<\/p>\n
\nFundaci\u00f3 Llu\u00eds Coromina \/ El Puntal – Laboratori de les Arts de Banyoles.
\nDepartament d\u2019Escultura, Facultat de Belles Arts, Universitat de Barcelona.<\/p>\n
\nBonart Cultural, Observatori del Paisatge de Catalunya, Grup Agrienergia, Edicions Saragossa, GEiEG, Centre Excursionista de Banyoles, Revista V\u00e8rtex \/ FEEC, Ajuntament de Banyoles, Diputaci\u00f3 de Girona i Generalitat de Catalunya<\/p>\n
\nEl Puntal – Laboratori de les Arts<\/strong>
\nC\/ Girona, 161
\n17820 Banyoles
\nDilluns a divendres, d\u201911:00 a 13:00 i de 16:30h a 20:30h
\nDissabte, horaris a convenir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"